解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信 於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河 ，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也 。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢 ，纣杀王子 比干而不 悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无 过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃... 更多 >>