解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德，是以祭祀不 用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘ 诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後 世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横 以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜 以立别，别 以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以立廉，廉 以立志。君子 听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思 将帅之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>