解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可 类。或未形而未类 ，或同形而同类，类而可班，类 而可识。圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因神而存之，虽妙必效 情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地 之神而成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣 人畏而欲存之。唯欲存之，神之亦存。其 欲存之者，... 更多 >>