解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为 治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之 术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家 严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其 正名实， 不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴 阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡 而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻... 更多 >>