解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者， 固见非於世；有独知之虑者，必 见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可 与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。 常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可 也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百 ，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝 公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>