解释 : 其次驺衍，後 孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不 经，必先验小物，推而大之，至 於无垠。 先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国 名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移 ，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所 谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中 国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨 海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然 要其归， 必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行... 更多 >>