解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能 免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之， 则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲 万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容 貌得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中 和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>