解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御 史言：制曰‘盖闻 导民以礼，风之以乐。婚 姻者，居屋之大伦也。 今礼废乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常 议，与博士弟子，崇乡里 之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏 曰校，殷 曰序，周 曰庠。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始， 由内及外。今陛下昭至 德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽， 不备其礼， 请因旧官而兴焉。为博士 官置弟子五 十人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好文学，敬长上，肃政教，顺 乡里，出入 不悖所闻者，令相长丞上属所二千石，二千石谨察可者，当与 计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄 试，能通一 以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中 者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不 事学若下材及不能通一，辄 罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今 之义，文章尔雅，训辞深厚，恩施 甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼 次治掌故， 以文学礼义为官，迁留滞。请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一 以上，补左 右内史、大行卒史；比百石已下，补 郡太守卒史：皆 各二人，边郡一人。先用诵多者，若不足，乃择掌 故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。请著功令。佗如律令。”制曰 ：“可。”自此以来，则 公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>