解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱 。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌 诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可 欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可 欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索，谓 之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极 也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>