解释 : 易大传： “天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、 道德，此务 为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术 ，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功，是以 其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易 也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废 也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善， 撮名法之要，与时 迁移，应 物变化，立俗施事，无所不宜，指约而 易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌 聪明，释 此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>