解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时 等。”卿 有札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾 区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿 因所忠欲 奏之。所 忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿 因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“受此书 申功，申功已死。”上曰： “申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有 此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。 汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主 亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵 之封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷 ，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。 百馀岁然後得与神通。黄 帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。 其後於黄帝接万灵 明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门 者，谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既 成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀 人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号。’”於是 天子曰：“嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室 。... 更多 >>