解释 : 故韩子曰：“慈母有败子 而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民 不敢犯也。是 故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不 搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之 欲浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之 重也。搏必随手刑，则 盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈 ，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异道 也，能独 断而审督责 ，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀... 更多 >>