解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之 音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍 以杀；其乐心 感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其 行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>