解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。 且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者， 必见敖於民。愚 者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守 法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制 焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>