解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死 而守义者 ，不敢辱先人之教 ，以不忘先主也。昔周成王初立，未离 襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记 府，可谓信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王 观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以 谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以 将军言闻於上也。”蒙 恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此 乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。... 更多 >>