解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃 灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻 罪。夫罪轻 且督深，而况有重 罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不以 盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则 庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以 能久处尊位，长 执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而 审督责，必深罚，故天下 不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术 ，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>