解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟 毅有大罪 ，法及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书， 乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛 下为万民 思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞 药自杀。... 更多 >>