解释 : 淮南、衡山 谋反，治党与方急 。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计 ，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死 ，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五 者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者天 下之通德，所以行之者 也。故曰‘力行近 乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三 者，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此 者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共 为治者，君 宜知之。盖君子善善恶恶， 君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨 ，是章朕 之不德也。今事 少间，君其 省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>