解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山 ；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟 取，比周於朝，以 移主上之 心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦 於朝，假誉於左右，然後 二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸， 独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟 。夫以孔、墨之辩，不能自 免於谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用 戎人由余而霸中国 ，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国 ，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故 意合则胡越为昆弟，由余、 越人蒙是 矣；不合，则骨肉出逐 不收，硃、象、 管、蔡是矣。今 人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之 听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>