解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天 下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世 ；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而 可与乐成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民， 不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而教，知者不变 法而治。因 民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学 者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不 同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作法， 愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易 器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长 ，卒定变法之令。 ... 更多 >>