解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶 矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物， 推而大之，至於无垠。先序 今以上至黄帝 ，学者所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤 县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者， 如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然 要其归，必止 乎仁义节俭，君 臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人初见其 术，惧然 顾化，其後不能行 之。... 更多 >>