解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不 能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深 观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳 大不经， 必先验小物，推而大之 ，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至 天地未生，窈冥不 可考而原也。先列中国名山 大川，通谷 禽兽，水土所殖， 物类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来 ，五德转移，治 各有宜， 而符应若兹。以为 儒者所谓中国者，於天下 乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义 节俭，君臣上下 六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不 能行之。... 更多 >>