解释 : 王者功成作乐 ，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。 干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大 圣乎？天高地下， 万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴 也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼 而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以 配地。礼乐明备， 天地官矣。... 更多 >>