解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫 乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉， 太公之志也 ；武乱皆坐，周召之治也。 且夫武， 始而北出，再成而灭商，三 成而南，四成 而南国是疆，五成而分陕，周公左， 召公右，六成复缀，以 崇天子，夹振之而四伐，盛威於中国也 。分夹而进，事蚤济 也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女 独未闻牧野之语乎？武王 克殷反商，未及下车，而封黄 帝之後於蓟 ，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷 之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。 庶民弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用； 倒载干戈，苞之以虎皮；将 率之士，使为诸侯，名之 曰‘建櫜’：然后天下知 武王之不复用 兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺 虞，而贯革之射息也；裨 冕搢笏， 而虎贲之士税剑也；祀乎 明堂，而民知孝；朝觐，然后诸 侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所 以敬：五者 天下之大教也 。食三老五更於太学 ，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所 以教诸侯之悌 也。若此，则周道四达，礼 乐交通，则夫武之迟久，不亦宜乎？”... 更多 >>