解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。 今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必有大事。’ 王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反 周公旦。故周书曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受 诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀... 更多 >>