解释 : 道家无为 ，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为 用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先， 不为物後 ，故能为万物主 。有法无法，因 时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中 其声者谓 之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则 竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>