解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南 、召南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。 曰：“美哉，渊 乎，忧而不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思 而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？” 歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也 哉。表东海者，其 太公乎？国未可量 也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“ 此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉， 沨沨乎，大而■，俭 而易，行以德辅，此 则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗 风乎？不然，何忧之 远也？非令德之後 ，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰 ，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰 ：“广哉，熙熙乎，曲而有 直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远 而不携，而迁不淫，复而 不厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武， 曰：“美哉， 周之盛也其若此乎？ ”见舞韶护者， 曰：“圣人之弘也 ，犹有惭 德，圣人 之难也！ ”见舞大夏，曰：“美 哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾， 曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无不焘也， 如地之无不 载也，虽甚盛德 ，无以加 矣。观止矣，若有 他乐，吾不敢观。”... 更多 >>