解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大 之，至於无 垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中 国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如 赤县神州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如 一区中者 ，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大 人初见其 术，惧然顾化，其後不能行 之。... 更多 >>