解释 : 於是大司马进 曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐 贡，百蛮执贽 ，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至， 不特创见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不 可辞；若然辞之，是 泰山靡记 而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修 德以锡符，奉符以行事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神， 勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也 。原陛下全之。而後因杂 荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其 义，校饬厥文 ，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无 穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>