解释 : 故女无美恶，入宫见妒； 士无贤不肖，入朝见嫉。 昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿 於魏，卒为 应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石入海。不容於世，义不苟取，比周於朝，以移主上之 心。故百里奚乞食 於路，缪公 委之以政；甯戚饭牛车下 ，而桓公任之 以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左 右，然後二主用之哉？感於心，合於行 ，亲於胶漆，昆弟不能离 ，岂惑於众 口哉？故偏听 生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信 子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以 危。何则？众口铄金 ，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世 ，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣 ；不合，则骨肉出逐不收， 硃、象、管、蔡是矣 。今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁 之听，则五伯不足称，三王易为也 。... 更多 >>