解释 : 於是大司马进曰：“ 陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二， 休烈浃洽， 符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸， 盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈 三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈 ，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符 ，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可 贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使 获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列 其义，校 饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为 称首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览... 更多 >>