解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形 理如类有可类。或未形 而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识 。圣人知天地识 之别，故从有以至未有 ，以得细若气，微若 声。然圣人因神而存之， 虽妙必效情，核其华道者明矣。非有圣 心以乘聪明，孰能存天地之神而 成形之情哉？神者，物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而欲存之 。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，... 更多 >>