解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还 报於江，贤能令人战 胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平 无言。言 事百全， 至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。 是故明有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门 闾。日辰不全，故有 孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。 何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃... 更多 >>