解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为 寿。仆射周 青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人 人自安乐，无战争之 患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣， 自为枝辅。今陛 下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以 相救哉？事不师古而 能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时 变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并 争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸 生不师今而学古，以非 当世，惑乱黔首。丞相 臣斯昧死言： 古者天下 散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善 其所私学，以非上之所建 立。今皇 帝并有天 下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古 非今者族。吏见知不举者与同罪 。令下三十日不烧，黥为 城旦。所不去者，医药卜筮种 树之书。若欲 有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>