解释 : 人有毁苏秦者曰 ：“左右卖国反覆之臣也，将作乱。 ”苏秦恐得罪归 ，而燕王不复官也。苏秦见 燕王曰：“ 臣，东周之鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王 卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣於王 者。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王， 曾非欺之也。臣弃老 母於东周，固 去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生 。得此三人者以事大王 ，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如 此，王又 安能使之 步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁 下，女子不来，水 至不去，抱柱 而死。有信 如此，王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠 信得罪於上者也。 ”燕王曰：“若不忠信 耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“ 不然。臣闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫将 来，其私者忧之，妻曰‘勿忧，吾 已作药酒待之矣’。居三日，其夫 果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。 主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主 父，下存主母， 然而不免於笞，恶在 乎忠信之无罪也？夫臣之 过，不幸而类是 乎！”燕王曰：“ 先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>