解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不 合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙 通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚 及宫室官名， 少所变改。孝 文即位， 有司议欲定仪礼，孝文好 道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今 大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中 。是後官者养交安禄 而已，莫敢复议。... 更多 >>