解释 : 赵文、赵造、周袑 、赵俊皆谏 止王毋胡服，如故法便。王曰：“先 王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法度 制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足 多也。且服奇者志淫， 则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民 与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事 之变’。循法之功，不足以高世；法古之学，不足以制今。 子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>