解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能先知 亟见，而不能令卫平 无言。言事百全，至身而 挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方， 右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又 柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足 之乌。月为 刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟辱於鹊，腾 蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄 金有疵，白玉有瑕。 事有所疾 ，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>