解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬曰：“ 何为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以禁 奸邪，信赏罚以致治； 披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬 ，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王 也，使私不得 害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主 强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>