解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变 ；变成方，谓之音；比音而乐之 ，及干戚羽旄， 谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以杀； 其乐心感 者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感 者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感 者，其声和以柔。六者非性 也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一 也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>