解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高 祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所 变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁 礼饰貌， 无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯 籓辅，臣 子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝景用其 计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>