解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路， 人无不按剑相眄者。 何则？无因而至 前也。蟠木根柢， 轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以左右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之 珠，夜光之璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧 、舜之术， 挟伊、管之辩，怀龙逢、 比干之意，欲尽忠当世之君，而 素无根柢之容，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹 ，是使布 衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>