解释 : 於是大司马进 曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号 以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若 然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七十 二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒款天神，勒功中 岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅 先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为 七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿 名而常为称首者用 此，宜命掌故 悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>