解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法、 道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术， 大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四 时之大顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君臣上下 之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其 正名实，不 可不察也。道家使人 精神专一，动合无形， 赡足万物。其为术也，因阴阳之大 顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所 不宜，指约而易操，事少而 功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随 。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则 竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>