解释 : 道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用。无 成埶，无常形，故能究万物之情。不为物 先，不为物後， 故能为万物主。有法无法 ，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣 并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成 。乃合大道，混混 冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形 也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离 者不可复反，故圣人重之 。由是观之，神者生之 本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？... 更多 >>