解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之 察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈， 则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规 矩诚错，则不 可欺以方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡 者，平之至 也；规矩者，方员之 至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有 方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑 能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者 ，道之极也。... 更多 >>