解释 : 故韩子曰：“慈母有败 子而严家无格虏” 者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不 释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之所以能久处尊位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯 也。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行 圣人之术，则舍为天下役何事哉... 更多 >>