解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右 卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸 之功，而王亲 拜之於庙而礼 之於廷。今臣为 王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今来而王不官臣者，人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王 之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为 而行进取也。今有孝如 曾参，廉如伯夷，信如 尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於 外，王又安能使 之步行千里而事弱燕之危王 哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣 ，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山 下。有廉如此，王又 安能使之步行千里 而行进取於齐哉？信 如尾生，与女子期於 梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信如此 ，王又安能使之步行千里卻 齐之彊兵哉 ？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其 妻私於人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧，吾已作药酒待 之矣’。居三日，其夫 果至，妻 使妾举药 酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则 恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不 幸而类是乎！ ”燕王曰：“先生复 就故官。”益厚遇之。... 更多 >>