解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者 泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉 ，将以荐成，陛下谦让 而弗发也。挈三神之 驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山 靡记而梁父 靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈， 说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫修德 以锡符，奉符以行 事，不为进越。 故圣王弗替，而修礼地祇 ，谒款天神，勒功中岳 ，以彰至尊，舒盛德， 发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮 观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼 正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。 前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>