解释 : 始皇置酒咸阳 宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他 时秦地不过千里 ，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮 夷，日月所照，莫不 宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上 古不及陛下威 德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之 王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内 ，而子弟为匹夫，卒有田常 、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也 。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“五帝不相 复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变 异也。今陛下创大业，建万世之功，固非 愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一 ，百姓当家则力农工，士 则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱 黔首。丞相臣斯昧死言：古者天 下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一 尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有 藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗 书者弃市。以古非今 者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所 不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>